OSSIDI UMANI

La proposta di introdurre la castrazione chimica come misura contro i reati sessuali divide, scandalizza, entusiasma e soprattutto fa discutere chi ama i rimedi facili. Diciamolo chiaro: non è una questione semplice, anche se qualcuno vorrebbe ridurla a uno slogan da campagna elettorale. Qui parliamo di medicina, etica, diritto e società: insomma, di cose complicate, non di carne da dare in pasto alla pancia dell'elettorato. Dal punto di vista medico, l'operazione è questa: pompare nel corpo del condannato farmaci antiandrogeni per ridurre il testosterone e, di conseguenza, la libido. In teoria, l'istinto sessuale crolla. In pratica, non tutti i reati sessuali nascono da impulsi erotici fuori controllo: spesso sono giochi di potere, aggressività o disturbi psichiatrici. Insomma, castrare chimicamente un aggressore per "curarlo" è un po' come spegnere un incendio versando acqua solo sul fiammifero. Va però riconosciuto che in alcuni specifici casi di parafilie gravi, dove la componente compulsiva è clinicamente documentata, la riduzione del testosterone può rappresentare un elemento di supporto temporaneo all'interno di un trattamento più ampio, non come soluzione unica, ma come strumento ausiliario mentre si lavora sui meccanismi psicologici profondi. Il problema sorge quando questa diventa LA soluzione invece che UNA componente di un percorso integrato. Aggiungiamo poi gli effetti collaterali: osteoporosi, depressione, guai cardiovascolari, e il quadro diventa quello di una cura che rischia di trasformarsi in condanna biologica. Qui emerge una questione cruciale: gli approcci terapeutici che funzionano per un pedofilo primario potrebbero essere radicalmente diversi da quelli per uno stupratore seriale o per chi commette violenza domestica. Una giustizia davvero efficace dovrebbe essere capace di questa differenziazione, non di soluzioni omologate. Sul piano filosofico, il circo è aperto: da un lato, la tradizione kantiana che ricorda come la dignità umana non sia un optional; dall'altro, l'utilitarismo che sussurra "se funziona e protegge la società, perché no?". Ma il dilemma etico reale va oltre la dignità dell'autore del reato: coinvolge anche quella delle vittime potenziali. La sfida sta nel bilanciare il diritto dell'individuo all'integrità corporea con la protezione della società, un equilibrio che la castrazione chimica, nella sua forma attuale, non riesce a raggiungere. Peccato che non funzioni davvero: l'efficacia preventiva resta dubbia e la "libera scelta" dell'imputato si riduce spesso a "vuoi il carcere o la castrazione?", un dilemma degno dei peggiori quiz televisivi che cancella ogni possibilità di scelta autentica. Politicamente, poi, è un capolavoro di ipocrisia. La misura rassicura il pubblico, consola i talk show e dà ai governi il brivido di sembrare inflessibili. Ma nei fatti? Nei paesi dove è stata adottata si è trasformata in una specie di talismano contro la paura, un placebo legale che nasconde la complessità del problema dietro la magia del "farmaco risolutivo". Dietro questa ricerca di soluzioni drastiche si nasconde spesso una frustrazione genuina della cittadinanza verso un sistema giudiziario percepito come inadeguato. Il problema è che questa frustrazione viene incanalata verso false soluzioni invece che verso investimenti reali in prevenzione e trattamento. È più facile promettere una siringa che costruire un sistema di giustizia efficace. E qui arriviamo al lato sociologico: mettere mano farmacologica alla sessualità significa aprire la porta a un controllo che non si ferma più al comportamento, ma scava direttamente nel corpo. Sembra una pagina scartata di Orwell. Così si creano quelli che potremmo chiamare "ossidi umani": persone corrose, ridotte, trasformate in versioni depotenziate di se stesse. Non più cittadini da rieducare, ma scarti biochimici su cui la società ha inciso a colpi di siringa. In più, questo approccio medicalizzato deresponsabilizza: il criminale non è più una persona che ha scelto, ma un meccanismo difettoso da aggiustare. Una visione che manda in frantumi l'idea di responsabilità personale e cancella ogni possibilità di riscatto. È più comodo dare la colpa al testosterone che affrontare la complessità delle scelte morali. Alternative? Esistono. Terapie cognitivo-comportamentali, monitoraggio elettronico da perfezionare, certo, e soprattutto un investimento serio su prevenzione ed educazione. Le terapie mirate e personalizzate combinano diversi approcci terapeutici in un metodo integrato che esplora non solo i comportamenti, ma anche le motivazioni profonde, i traumi e le dinamiche relazionali che sono alla base del crimine. Particolare attenzione va inoltre dedicata ai programmi di inserimento, reinserimento e di educazione. L'obiettivo è offrire un trattamento su misura, calibrato sulle esigenze specifiche di ogni singolo individuo, dove il soggetto non è visto solo come un reo da punire ma anche come un paziente da curare. Ma queste non fanno audience, non entrano in uno slogan elettorale e non danno l'illusione di "soluzioni miracolose". Il vero problema non è tanto la castrazione chimica in sé, quanto il fatto che viene proposta come soluzione isolata in un sistema che spesso non investe abbastanza in queste alternative. È un sintomo di una mentalità che preferisce la "riparazione" ex post alla costruzione ex ante di una società più sicura. Dal punto di vista giuridico, infine, la misura è un pasticcio: teoricamente reversibile, praticamente devastante, si colloca in quella zona grigia tra pena corporale e terapia forzata che fa tremare i principi del diritto penale. È l'emblema di una giustizia che non sa più distinguere tra punizione, cura e controllo sociale. In conclusione, la castrazione chimica è il classico specchietto per le allodole: promette sicurezza, regala titoli ai giornali, ma rischia di produrre nuove ingiustizie. Non esistono scorciatoie chimiche per i problemi sociali. La vera sfida resta quella di costruire una società capace di prevenire la violenza senza trasformare la giustizia in una fabbrica di "ossidi umani". Ma forse dovremmo anche chiederci perché la società continui a cercare queste scorciatoie, e cosa ci dice questo sui nostri modelli di giustizia e sicurezza. La ricerca ossessiva della "soluzione finale" al problema della violenza sessuale tradisce una profonda incapacità di fare i conti con la complessità umana e sociale del fenomeno. Costruire una giustizia efficace richiede pazienza, investimenti, competenze multiple e la capacità di distinguere tra casi diversi. Certo, è molto meno sexy di una bella siringata risolutiva. Ma è l'unica strada per una società che voglia essere davvero sicura senza rinunciare alla propria umanità.